《节妇吟》
唐·张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
译文：你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
这首诗表面上写一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后拒绝多情男子的追求，实则表达作者不被藩镇高官拉拢收买的决心。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。
《六么令·照人明艳》
宋·方千里
照人明艳，肌雪消繁燠。娇云慢垂柔领，绀发浓于沐。微晕红潮一线，拂拂桃腮熟。群芳难逐。天香国艳，试比春兰共秋菊。
当时相见恨晚，彼此萦心目。别后空忆仙姿，路隔吹箫玉。何处栏干十二，缥缈阳台曲。佳期重卜。都将离恨，拚与尊前细留嘱。
译文：光彩照人明艳动人，肌肤如雪消除了暑热。轻柔的云鬓慢慢垂下柔美的脖颈，青黑色的头发浓密如洗。微微泛红的脸颊如熟透的桃子。众多女子都难以比得上。她有天香国色之姿，能与春兰秋菊相比。
当时相见恨晚，彼此在心中萦绕。分别后只能空自回忆那仙女般的姿容，道路阻隔如同隔着吹箫的美玉。不知何处有十二栏杆，缥缈的阳台乐曲。重新占卜佳期。都把离别的愁恨，在酒樽前细细倾诉嘱咐。
这首诗上阕描绘女子的美丽，以描写一位容颜明艳的女子为主线，通过描绘她的美丽容貌、妆饰和气质，展示了她与众不同的仙姿。作者以生动的笔墨描写了女子的容貌细节，如肌肤洁白、发丝深蓝、脸颊红晕等，表达了对她美丽的赞美之情。下阕抒发了相见恨晚和离别后的思念之情。通过“彼此萦心目”和“别后空忆仙姿”等句，表现了作者对这位女子的深情追忆。整首诗充满了浓厚的情感色彩。
诗人方千里生活在北宋和南宋交替的时代，这是一个战乱频繁，社会动荡的时期。他的亲人、朋友以及他自己都经历了许多离别和困苦。这些经历对他的创作产生了深远的影响，他的词作常常充满了对人生无常和离别的哀叹。
《别葛使君》
宋·王安石
邑屋为儒知善政，市门多粟见丰年。
追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。
客幙雅游皆置榻，令堂清坐亦鸣弦。
轻舟后夜沧江北，回首春城空黯然。
译文：您治理的城邑中，因为您推崇儒学而有良好的政事，集市上粮食充足可见是丰收之年。
与您交往越久越觉得相逢太迟，在分别前的谈笑令人难以忘怀。
您热情好客，幕僚和朋友都能得到很好的招待，您的母亲安坐时也有优美的音乐相伴。
今夜我将乘轻舟在沧江北行，回头遥望春城，心中充满了黯然之情。
整首诗语言婉约，情感真挚，此诗表达了诗人与葛使君的深厚情谊以及分别时的不舍。通过对自然环境和个人情感的细腻描绘，诗人传达了一种超越物质层面的精神追求。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
《洞仙歌·中吕调》
宋·柳永
佳景留心惯。况少年彼此，风情非浅。有笙歌巷陌，绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材，翻恨相逢晚。
缱绻。洞房悄悄，绣被重重，夜永欢余。共有海约山盟，记得翠云偷翦。和鸣彩凤于飞燕。间柳径花阴携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结深深愿。愿人间天上，暮云朝雨长相见。
译文：美好的景致早已留心习惯。何况少年时候的彼此，风情不浅。有笙歌在街巷，有绮罗在庭院。倾城的女子巧笑如花般的面容。肆意展现优雅的姿态，明亮的眼眸顾盼生辉。同心相绾。就算是国色天香、仙女般的姿容，却遗憾相逢太晚。
情意缠绵。洞房里静谧无声，绣被层层叠叠，长夜欢乐未尽。曾有海誓山盟，记得偷偷剪下翠云般的秀发。如同和鸣的彩凤和飞燕。在柳径花阴间携手走遍。深深眷恋这份情。在这中间，有无数的密约和怜爱之事。怎忍分离聚散。何况已经结下深深的心愿。愿在人间天上，无论暮云朝雨都能长久相见。
此词描绘男女之间的深情爱恋，抒发相逢恨晚和渴望长相厮守之情。
柳永(约984年一约1053年)，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。
《卜算子》
宋·施酒监
相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。
别你登长道，转更添烦恼。楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。
译文：一相逢便情根深种，只恨未能更早相遇。看遍了千千万万的人，始终觉得都不如你好。
与你分别登上远行的道路，心中的烦恼更多了。独自倚在楼外的朱楼上，满眼都是繁茂的芳草。
宋有一位姓施的酒监官，和歌姬乐婉从相识到相知，早已是如胶似漆了。可眼下因工作调动的关系，他们不得不分开。他郁闷、纠结，恨不能带她一起随行。无奈之余，填了一首《卜算子。赠乐婉》的词，赠给她留作纪念。
这首词以细腻的情感和伤情的笔触，表达了对所爱之人相逢的喜悦和对别离的哀愁。词的上片直抒胸臆，前二句表达了词人对与所爱之人相逢的深深感慨。后三句通过对比的手法，强调了对所爱之人的独特情感；下片转"别你登长道。转更添烦恼。"如今要和你分别了，登上远去的路，心中无限苦闷和烦恼，伤心再也见不到你了，再也没人为我嘘寒问暖，为我红袖添加香，于是思念涌上心头。
《清平乐·当初相见》
宋·朱敦儒
当初相见，君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍，无奈昭阳人怨。
便教恩浅情疏，隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
译文：当初相见的时候，你遗憾相逢太迟。一曲秦筝还未弹完，无奈昭阳宫里的人有怨。
于是恩情渐浅情意渐疏，隔着花丛空望着帝王的车驾。晚春时节不再梳妆打扮，在碧绿的窗前独自抄录仙书。
这首词描绘男女爱情波折，从相见恨晚到情疏意淡。朱敦儒(1081-1159)字希真，号岩壑，河南人。早有声名，但不愿为官。高宗绍兴二年(1132)，始应召入朝，赐进士出身，为秘书省正字，擢兵部郎中，迁两浙东路提点刑狱。秦桧为相时，任鸿胪少卿；桧死，遭罢免。早年生活放荡，词风尚婉丽。中年，逢北方沦陷于金，国破家亡，多感怀、忧愤之作，格调悲凉。晚年隐居山林，词多描写自然景色与自己闲适的生活。其词语言清畅，句法灵活自由。但多数词作带有浓厚的虚无思想，内容消极。
《念奴娇·相逢恨晚》
宋·吴儆
相逢恨晚，人谁道、早有轻离轻折。不是无情，都只为、离合因缘难测。秋去云鸿，春深花絮，风雨随南北。絮飞鸿散，问谁解舀得得。
君自举远高飞，知他此去、萍梗何时息。雅阖幽窗欢笑处，回首翻成陈迹。小楷缄题，细行针线，一一重收拾。风花雪月，此生长是思忆。
译文：相逢太迟令人遗憾，谁能想到会轻易地离别。并非无情，只是因为离合聚散的因缘难以预测。秋去时的云雁，春深时的花絮，任凭风雨吹打南北飘零。如絮如鸿般分散，问谁能解得其中滋味。
你自行高飞远去，知道你此去之后，像浮萍断梗不知何时停歇。那优雅的门窗里曾经欢笑的地方，回首已成为过往的痕迹。小楷书写的书信，细密的针线活，一件件重新收拾。风花雪月的美好，这一生都只能在思念回忆中。
这首词表达与友人相逢恨晚又匆匆别离的伤感和思念。吴儆（jǐng）（1125～1183）字益恭，原名备，字恭父，休宁（今属安徽）人。与兄吴俯讲学授徒，合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年（1157）进士，调鄞县尉。孝宗乾道二年（1166）知安仁县。淳熙元年（1174），通判邕州。淳熙五年（1178），迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年（1180），起知泰州，寻复奉祠。淳熙十年（1183）卒，年五十九，谥文肃。张栻称他“忠义果断，缓急可仗。”
《送赵十七明府之县》
唐·杜甫
连城为宝重，茂宰得才新。
山雉迎舟楫，江花报邑人。
论交翻恨晚，卧病却愁春。
惠爱南翁悦，馀波及老身。
译文：价值连城的美玉被视为珍宝，优秀的县令是新得到的人才。
山鸡迎着船只飞来，江边的花朵告知县邑的人们。
谈论交情反而遗憾相识太晚，卧病在床却为春天发愁。
您的恩惠慈爱让南方的老人喜悦，余下的好处也波及到我这老人。
这首诗写赞美和送别明府赵十七，通过古代中国的文人手法，以山水和节令变迁来抒发离别之情。整首诗以离别为主题，通过写景、抒发情感，将离别之情深刻而生动地表现出来。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
《次韵吴季野再见寄》
宋·王安石
衣裘南北弊风尘，志趣卑污已累亲。
流俗尚疑身察察，交游方笑党频频。
远同鱼乐思濠上，老使鸥惊耻海滨。
邂逅得君还恨晚，能明吾意久无人。
译文：穿着的衣服在南北奔波中沾满了尘土，志向情趣卑微污浊已经连累了亲人。
世俗之人还怀疑我过于清白，交往的朋友才嘲笑我结党太频繁。
在远处如同鱼在濠水的快乐一样思念，年老让鸥鸟惊恐惭愧在海滨。
偶然遇到您还是觉得相识太晚，能够明白我心意的长久以来没有人。
这首诗表现了诗人对于人生坎坷和友情的深切思考。整首诗以诗人与吴季野再次相见为线索，抒发作者对人生的感慨以及与友人相知恨晚的心情。借此表达了自己的感慨和对友情的珍视。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，封荆国公。
世人又称王荆公。汉族，北宋临川盐阜岭人(今江西省抚州市临川区邓家巷)，中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
《铜官窑瓷器题诗》
唐·无名氏
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
译文：你出生的时候我还未出生，我出生的时候你已经老去。你遗憾我出生太迟，我遗憾你出生太早。
你出生的时候我还未出生，我出生的时候你已经老去。遗憾不能生在同一时代，天天与你相伴。
我出生的时候你还未出生，你出生的时候我已经老去。我远离你如同在天涯，你与我相隔如同在海角。
我出生的时候你还未出生，你出生的时候我已经老去。愿化为蝴蝶去寻找花朵，夜夜栖息在芳草间。
这首诗以朴素语言表达因时间错位而无法相守的相思。简洁而深刻地表达了爱情中因年龄差距而产生的遗憾。
此诗出土于湖南长沙铜官窑窑址，是陶工所作或当时流行的歌谣。
